⒈ 《莊子·人間世》：“匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰：﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！焙笠浴吧鐧怠敝^里中不材之木。喻無所可用。
⒈ 后以“社櫟”謂里中不材之木。喻無所可用。
引《莊子·人間世》：“匠石 之 齊，至乎 曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰：﹞散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！?br />宋 李綱 《謝瓊林苑賜御筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力學粗知於忠義，逢時竊意於功名。”
宋 陸游 《家園小酌》詩：“池魚往者憂奇禍，社櫟終然幸散材?！?br />清 趙翼 《樹海歌》：“惜哉路險運難出，僅與社櫟同全生。”
⒈ 生長在神社旁的櫟樹，因材質(zhì)不佳而免受砍伐。典出《莊子·人間世》。后用以稱不為世所用的人或自謙無才。
引宋·蘇軾〈次前韻送程六表弟〉詩：「君才不用如澗松，我老得全猶社櫟?！?/span>