⒈ 指《儀禮》十七篇以外的古文《禮經(jīng)》。相傳有三十九篇，今佚。古文經(jīng)學(xué)家認為漢武帝時與古文《尚書》同發(fā)現(xiàn)于孔子住宅的壁中，今文經(jīng)學(xué)家則否認《逸禮》的發(fā)現(xiàn)。
⒉ 失傳的禮儀。
⒈ 指《儀禮》十七篇以外的古文《禮經(jīng)》。相傳有三十九篇，今佚。古文經(jīng)學(xué)家認為 漢武帝 時與古文《尚書》同發(fā)現(xiàn)于 孔子 住宅的壁中，今文經(jīng)學(xué)家則否認《逸禮》的發(fā)現(xiàn)。
引《漢書·劉歆傳》：“及 魯恭王 壞 孔子 宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。”
宋 洪邁 《容齋四筆·諸家經(jīng)學(xué)興廢》：“《古禮經(jīng)》五十六篇， 后蒼 傳十七篇曰《后氏曲臺記》，所餘三十九篇名為《逸禮》。”
章炳麟 《訄書·清儒》：“而 仁和 邵懿辰，為《尚書通義》、《禮經(jīng)通論》，指《逸書》十六篇、《逸禮》三十九篇為 劉歆 矯造?！?/span>
⒉ 失傳的禮儀。
引唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“搜 三代 之逸禮，補百王之漏典?！?br />唐 耿湋 《連句多暇贈陸三山人》：“野中求逸禮，江上訪遺編?！?/span>
⒈ 書名。西漢景帝時，魯恭王拆毀孔子舊宅，于壁中得古文禮五十六篇，其中十七篇與高堂生所傳的《儀禮》大致相同，余三十九篇，今佚，世稱為「逸禮」。