⒈ 佛教經典中所稱的四大洲中的南部洲名，因贍部樹得名，為人類等居處。
⒈ 佛教經典中所稱的四大洲中的南部洲名，因贍部樹得名，為人類等居處。參見“四大洲”。
引《華嚴經·光明覺品》“百億 閻浮提” 唐 澄觀 疏鈔：“初中 閻浮提 者，新云 贍部，《俱舍》云：阿耨達池 岸有樹，名贍部，因以名洲；提者，此云洲也……鈔：《俱舍》云者，即第十一論釋 無熱池 竟，云於此池側，有贍部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 贍部洲，或依此果以立洲號，論更不釋?！?br />唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲，南 贍部洲，西 瞿陀尼洲，北 拘盧洲?！?br />《西游記》第一回：“感 盤古 開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東 勝神州，曰西 牛賀洲，曰南 贍部洲，曰北 俱蘆州?！?br />亦省稱“贍部”、“贍洲”。 唐 白居易 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》：“四望窮沙界，孤標出 贍洲?！?br />唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，覺神離 贍部?！?br />清 龔自珍 《百字令》詞自注：“大千秋色在眉頭，看徧翠煖珠香，重游 贍部。”