⒈ 南朝·梁·任昉《述異記》卷上：“信安郡·石室山，晉時王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質(zhì)起，視斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時人?！焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝，人事變遷。謂荒誕不可信。作聽琴的典故。指爛柯山。借指下棋。
⒈ 后以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。
引南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“信安郡 石室山，晉 時 王質(zhì) 伐木，至，見童子數(shù)人，棋而歌， 質(zhì) 因聽之。童子以一物與 質(zhì)，如棗核， 質(zhì) 含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質(zhì) 起，視斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時人?！?br />宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩：“還家常恐難全璧，閲世深疑已爛柯?！?/span>
⒉ 謂荒誕不可信。
引宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“況人一夕不寢必困，豈有兩晝夜而不覺，朝廷為之廢務(wù)？殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆?！?/span>
⒊ 借指下棋。
引唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩：“麗藻嘗專席，閒情欲爛柯?！?br />清 錢謙益 《＜棋譜新局＞序》：“安知夫爛柯之老，橘中之叟，不揶揄竊笑耶？”
⒋ 作聽琴的典故。
引清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》：“宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云：爛柯多用為棋事，聽琴亦然?！?/span>
⒌ 指 爛柯山。參見“爛柯山”。
引清 魏源 《粵江舟行》詩之五：“隔江更 爛柯，趾麓闑棖值?！?br />自注：“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也，與 七星厓 對峙水口?！?/span>
⒈ 晉代王質(zhì)上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。典出南朝梁·任昉《述異記·卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移》。
引唐·劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?br />《初刻拍案驚奇·卷一八》：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯?！?/span>