⒈ 自我檢查。
例反聽(tīng)之則聰，內(nèi)視之則明?！妒酚洝ど叹齻鳌?/span>
英interospection;
⒉ 主觀地看待問(wèn)題。
例內(nèi)視而敗矣?！肚f子·列御寇》
英subjective approach to a problem;
⒈ 以心為眼。謂憑主觀想象來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
引《莊子·列御寇》：“賊莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而內(nèi)視，內(nèi)視而敗矣?！?br />俞樾 《諸子平議·莊子三》：“心有睫，謂以心為睫也……然則心有睫，正內(nèi)視之謂。內(nèi)視者，非謂收視返聽(tīng)也，謂不以目視而以心視也。后世儒者，執(zhí)一理以斷天下事，近乎心有睫矣。”
⒉ 內(nèi)心反省。
引《文子·上德》：“夫道者內(nèi)視而自反，故人不小覺(jué)，不大迷，不小慧，不大愚?！?br />《史記·商君列傳》：“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊?！?br />《兒女英雄傳》第三七回：“這章書的大旨，講的是凡人外質(zhì)雖美，內(nèi)視自慚，終不免于惡。”
⒊ 閉目不視外物，專心一意，氣沉丹田。古代養(yǎng)生術(shù)之一。亦為道家修煉內(nèi)丹功夫之一。參閱 唐 孫思邈 《備急千金要方·道林養(yǎng)性》。
引晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐納，含景內(nèi)視，熊經(jīng)鳥(niǎo)伸者，長(zhǎng)生之術(shù)也?！?br />明 劉基 《擬連珠》之五四：“性為欲汨則亂，心為物動(dòng)則爭(zhēng)。是以絶外交則可以守淡泊，專內(nèi)視則可以全淳精?！?br />明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“經(jīng)曰：坐常欲閉目?jī)?nèi)視，存見(jiàn)五臟腸胃，久行之，自得分明了了?！?/span>