⒈ 石雕人像。多置于墓道旁。
⒉ 比喻與世長(zhǎng)存之人?！妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝?，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！”司馬貞索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也。”一說比喻人無感受，徒具人形。見《漢書·田蚡傳》顏師古注。
⒈ 石雕人像。多置于墓道旁。
引漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來謝之?！?br />唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎?！?br />清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門亭長(zhǎng)，有府門之卒，有亭長(zhǎng)， 唐 人亦謂之翁仲?！?br />洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”
⒉ 比喻與世長(zhǎng)存之人。一說比喻人無感受，徒具人形。見《漢書·田蚡傳》 顏師古 注。
引《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！”
司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！?/span>
⒈ 用石塊雕刻而成的人像。
引唐·韓愈〈嘲鼾睡〉詩(shī)：「鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿。」
明·陳汝元《金蓮記·第一二出》：「泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎?！?/span>
⒉ 徒具人形，而懵愚不知好壞的人。一說如石人的常存不死。
引《史記·卷一〇七·魏其武安侯傳》：「今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！」