⒈ 猶通弊。
引清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“為生計(jì)而不為死計(jì)，為子孫計(jì)而不為身心計(jì)者，好利之通蔽也；為身后名字計(jì)而不為身后性命計(jì)者，好名之通蔽也。”清 魏源 《默觚上·籌河篇中》：“但慕師古，無裨實(shí)用，斯則書生之通蔽已。”