⒈ 順應(yīng)世運(yùn)。
⒉ 應(yīng)付世事。
⒊ 謂佛、菩薩應(yīng)化于世。
⒈ 順應(yīng)世運(yùn)。
引《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 注：“孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫(huà)象世順機(jī)；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多。”
⒉ 應(yīng)付世事。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！?br />清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí)，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛(ài)憐之?！?br />王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》：“韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書(shū)不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?！?/span>
⒊ 謂佛、菩薩應(yīng)化于世。
引晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見(jiàn)，優(yōu)劣萬(wàn)差?！?br />隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/span>
⒈ 順應(yīng)世運(yùn)。
引《公羊傳·襄公二十九年》：「刑人也」句下漢·何休·解詁：「三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧奸偽多?！?/span>
⒉ 與世周旋。
引北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：「吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。」
《三國(guó)演義·第三八回》：「久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。」
⒊ 佛的出世。
引隋·煬帝〈寶臺(tái)經(jīng)藏愿文〉：「仰惟如來(lái)應(yīng)世，聲教被物?！?/span>