⒈ 猶形體。
引南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“太者，元始之極而質(zhì)象含真?！?br />孫中山 《軍人精神教育·精神之定義》：“一室之內(nèi)，一案之上，茶杯也，木頭也，手鏢也，奔赴吾之眼中者，吾皆能縷指其名，以其有質(zhì)象可求也。”