⒈ 餞行。
⒉ 猶祖奠。出殯前夕設(shè)奠以告亡靈。
⒈ 餞行。
引《后漢書·文苑傳下·高彪》：“時(shí) 京兆 等五永 為督軍御史，使督 幽州，百官大會，祖餞於 長樂觀?！?br />唐 李白 《留別金陵崔侍御十九韻》：“羣公咸祖餞，四座羅朝英?！?br />元 辛文房 《唐才子傳·溫庭筠》：“庭筠 之官，文士詩人爭賦詩祖餞，惟 紀(jì)唐夫 擅場?！?br />明 汪廷訥 《獅吼記·祖席》：“多君祖餞大慇懃，遷客還朝意氣新。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“王 涕下交頤，哀與同歸，女籌思再三，始許之， 桓翁 張?bào)圩骛T。”
郭沫若 《海濤集·離滬之前》：“午前 嘯平 來，言 民治 及其他諸人在 都益 處等候，要為我祖餞?！?/span>
⒉ 猶祖奠。出殯前夕設(shè)奠以告亡靈。
引明 唐寅 《祭妹文》：“今秋爾家襲作蓍龜，以有此兆宅，來朝駕車，幽明殊途，永為隔絶，有是庶物，用為祖餞，爾其有靈，必歆吾物而悲吾詞也?！?/span>
⒈ 餞行。
引《后漢書·卷八〇·文苑傳下·高彪傳》：「時(shí)京兆第五永為督軍御史，使督幽州，百官大會，祖餞于長樂觀?！?br />《南史·卷四七·虞玩之傳》：「玩之東歸，儉不出送，朝廷無祖餞者?！?/span>