⒈ 《詩大序》：“風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動之，教以化之?！焙笠浴帮L(fēng)教”指風(fēng)俗教化。
⒈ 后以“風(fēng)教”指風(fēng)俗教化。
引《詩大序》：“風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動之，教以化之?！?br />《史記·五帝本紀(jì)》：“余嘗西至 空桐，北過 涿鹿，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝、堯、舜 之處，風(fēng)教固殊焉?！?br />唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風(fēng)教、貨幣之用，同 覩貨邏國。”
郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣里，得 王 父臺主持風(fēng)教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風(fēng)，小人之德草’呢?！?/span>
⒈ 風(fēng)俗與教化。
引《晉書·卷三·武帝紀(jì)·制曰》：「禎祥顯應(yīng)，風(fēng)教肅清，天人之功成矣，霸王之業(yè)大矣。」
例如：「風(fēng)教淳善」。
⒉ 詩歌的教育感化作用。
引語本《詩經(jīng)·大序》：「風(fēng)，風(fēng)也，教也；風(fēng)以動之，教以化之?！?/span>