⒈ 附在史傳后面的評語。司馬遷《史記》稱“太史公曰”，班固《漢書》、范曄《后漢書》皆稱“贊”，荀悅《漢紀(jì)》稱“論”，陳壽《三國志》稱“評”，謝承《后漢書》稱“詮”，其他或稱“議”，或稱“述”，名稱不一。
⒈ 附在史傳后面的評語。 司馬遷 《史記》稱“太史公 曰”， 班固 《漢書》、 范曄 《后漢書》皆稱“贊”， 荀悅 《漢紀(jì)》稱“論”， 陳壽 《三國志》稱“評”， 謝承 《后漢書》稱“詮”，其他或稱“議”，或稱“述”，名稱不一。
引唐 劉知幾 《史通·論贊》：“其名萬殊，其義一揆。必取便於時(shí)者，則總歸論贊焉?！?br />明 歸有光 《＜史論＞序》：“遺石先生 自少耽嗜史籍，倣古論贊之體，為書若干萬言?！?br />清 王士禛 《居易錄談》卷中：“羹墻可晤，構(gòu)論贊于先師。”
⒈ 史傳末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱太史公曰，班固的《漢書》、南朝宋范曄的《后漢書》稱贊，晉朝陳壽的《三國志》稱評，漢朝荀悅的《漢紀(jì)》稱論。其名雖殊，義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書，總稱為論贊，今皆沿用。