⒈ 周代供諸侯朝見天子時(shí)住宿并沐浴齋戒的封地。指國君、皇后、公主等收取賦稅的私邑。
⒈ 周 代供諸侯朝見天子時(shí)住宿并沐浴齋戒的封地。
引《禮記·王制》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內(nèi)?！?br />鄭玄 注：“給齊戒自絜清之用。浴用湯，沐用潘?！?br />孔希旦 集解：“方伯湯沐之邑在天子之縣內(nèi)者，即《左氏》、《公羊》所謂朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京師者為朝宿之邑，在 泰山 下者為湯沐之邑，其實(shí)京師及 泰山 下之邑，皆為朝王而居宿，皆所以齊戒自潔清也?！?/span>
⒉ 指國君、皇后、公主等收取賦稅的私邑。
引《戰(zhàn)國策·楚策二》：“秦王 有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習(xí)音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以 上庸 六縣為湯沐邑，欲因 張儀 內(nèi)之 楚王?！?br />《史記·平準(zhǔn)書》：“自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)焉?！?br />唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“母 常山公主，河?xùn)| 有湯沐邑，因家焉?！?br />清 龔自珍 《答人問關(guān)內(nèi)侯書》：“其人揖讓乎 漢 天子之朝，其湯沐邑之入，稍稍厚乎 漢 相公卿?！?br />亦省作“湯邑”。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“上曰：‘朕之諸妹皆厚賜湯邑，筑外館以尚天姻，酬先帝之愛也，汝獨(dú)愿出家可乎？’”
⒈ 周代供諸侯朝見天子時(shí)住宿并沐浴齋戒的封地。
引《禮記·王制》：「方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi)。」
漢·鄭玄·注：「給齋戒自絜清之用?！?/span>
⒉ 指國君、皇后、公子等收取賦稅的私邑。
引《戰(zhàn)國策·楚策二》：「秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習(xí)音者，以懽從之，資之金玉寶器，奉以上傭六縣為湯沐邑，卻因張儀內(nèi)之楚王?！?br />《史記·卷三〇·平準(zhǔn)書》：「自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)焉，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)?！?br />唐·楊炯〈瀘州都督王湛神道碑〉：「母常山宮主，河?xùn)|有湯沐邑，因家焉?！?/span>