⒈ 猶無(wú)脛而行。常以喻良才不招而自至愛(ài)賢者之門(mén)。
引漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！”亦作“無(wú)脛而來(lái)”。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，無(wú)脛而來(lái)，以寵愛(ài)人寰之中?！?/span>